Sagas légendaires
"Récits des temps anciens", les sagas légendaires (fornaldarsögur) composées en Islande aux XIIIème et XIVème siècles, brodent sur le passé mythique de l'ére viking...
Hakon Jarl
(de la Heimskringla)
Hakon le bon mourut sans héritiers et Harald à la Pelisse grise , l’un des fils d’Eric à la Hache Sanglante et de la reine Gunnild la Mère des Dieux devint roi de Norvège…
Chroniques et littérature de l'Europe du Nord
Chroniques , Annales, Sagas, gestes , issues de traditions orales , copiées dans les monastères , écrites en latin ou en langue commune, chantées par les scaldes ou les troubadours .
Hakon Le Bon
L’histoire d’Hákon le Bon
De la Heimskringla
Comme dit précédemment Harald à la Belle Chevelure eut de nombreuses épouses et un nombre considérable d’ enfants .....
Harald à la Belle Chevelure
Islande
Quelques repères historiques
Heimskringla
Histoire des rois de Norvège de Snorri Sturluson

Vikings
Pourquoi nous fascinent-ils autant ? Comment se sont-ils imposés à notre imaginaire à des époques si différentes . Perçus tout d'abord en tant que barbares germains (pas encore vikings) par l'antiquité romaine, puis en tant que tels par le moyen-âge christianisé, oubliés pendant des siècles, puis réapparaisant auréolés de gloire par le romantisme et enfin incontournables dans notre univers audiovisuel actuel ? Qui étaient-ils réellement ? Essentiellement scandinaves ? influencés probablement par les autres peuples du nord de l'Europe , Celtes, Gots ouGoths, Germains , Slaves , peuples de l'Asie centrale ? Très tôt (dès l'âge du bronze ) ils ont été en contact avec le monde de la Méditerranée par la route de l'ambre. Guerriers certes mais surtout voyageurs téméraires, explorateurs audacieux , commerçants infatigables assoiffés de richesses et de connaissances, soutenus dans leurs actions par une mythologie héroïque les projetant dans un destin apocalyptique. Les suivre, s'interesser à leur histoire, à leurs mythes et à leurs légendes est en soi une aventure !

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Michel-Ange poète
La chapelle Sixtine
Michel-Ange se considérait Sculpteur et non peintre. La technique de la fresque ne lui était pas familière et il repoussa autant qu'il put le projet du Pape Jules II . Mais celui-ci finit par lui imposer.